Е-вести/E-news
Посета Владике Иринеја 1.јула
Bishop Irinej`s visit on July 1st
Погледајте текст и више фотографија са недавне посете Владике Иринеја Бостону овде .


Please take a look at more info (report is in Serbian) and photo gallery from recent visit of Bishop Irinej here .
Распоред Богослужења за Недељу 7. по Духовима:

Литургија недељом је у редовно време у 9 ујутру.

О. Александар ће бити на годишњем одмору од 6. до 30. јула. Литургија недељом ће бити у 9 ујутру. Суботом неће бити вечерње у овом периоду. Оца Александра можете добити на 781-771-2030 или пишите на  fatheraco@stsavaboston.org.


Schedule of Services for 7th Sunday after Pentecost:

Every Sunday Liturgy is served at 9 am.

Fr. Aleksandar will be away on vacation from July 6th to July 30th. Liturgy on Sundays will be at regular time at 9 a.m. with substitute priests. No Vespers on Saturdays during this period. You can reach Fr. Aleksandar at 781-771-2030 or via email  fatheraco@stsavaboston.org .
Click on poster for more info.
ИСЦЕЉЕЊЕ ДВОЈИЦЕ СЛЕПИХ

“(А) кад је Исус одлазио оданде, за њим иђаху два слепца вичући: Помилуј нас, сине Давидов! А када дође у кућу, приступише му слепци, и рече им Исус: Верујете ли да могу то учинити? А они му рекоше: Да, Господе. Тада се дохвати очију њихових говорећи: По вери вашој нека вам буде. И отворише им се очи. И запрети им Исус говорећи: Гледајте да нико не дозна. А они изишавши разгласише га по свој земљи оној. Када пак они излажаху, гле, доведоше му човека нема и бесомучна. И пошто изагна демона, проговори неми. И дивљаше се народ говорећи: Никада се то није видело у Израиљу. А фарисеји говораху: Помоћу кнеза демонског изгони демоне. И прохођаше Исус по свим градовима и селима учећи по синагогама њиховим и проповедајући јеванђеље о царству, и исцељујући сваку болест и сваку немоћ у народу” (Мт.9,27-35);

Првосаздани човек живео је, као и анђели, од гледања у Бога; његови потомци, после греха, живели су од вере у Бога. Они којима је затворено гледање а није отворена вера, не могу се рачунати у живе, јер немају везу са животом.
Бог није камен једном убачен у човека и ту остаје мимо воље човекове. Бог је сила финија од светлости и ваздуха; сила која испуњава човека или га напушта према доброј вољи човековој. Тако човек ни у два дана није подједнако испуњен Богом. То зависи највише од човекове отворености према њему. Кад би човечја душа била потпуно отворена према Богу (а то значи у исто време затворена према свету), онда би се човек вратио у првобитно наслађивање Бога гледањем. Но како је то тешко постићи у земаљској, смртној средини, остаје само један отвор којим човек може доћи у везу са Богом као извором живота – остаје вера.
Зато нам Света Црква питање вере често поставља и објашњава помоћу јеванђелских прича које се читају на богослужењу. Тако смо пре три недеље слушали јеванђеље о вери капернаумског капетана, тако непоколебљивој да је задивила и самог Господа Исуса, који рече: “Заиста вам кажем: ни у Израиљу толике вере не нађох” (Мт.8,10). Прошле недеље чули смо о вери оних који су донели Исусу једног раслабљеног болесника, опруженог на носилима. Видевши њихову веру, Христос је опростио грехе раслабљеном и исцелио га, (Мт.9,2-6). А у данашњој јеванђелској причи Христос је вратио вид двојици слепих, опет због вере њихове. Овом чудесном исцељењу претходе друга два, такође плодови јаке вере – исцељење болесне крвоточиве жене (Мт.9,22) и васкрсење Јаирове кћери (Мт.9, 25; Лк.8,41-56).
Вера значи: прво, сећање на првобитно гледање Бога, - сећање које је остало записано у савести; друго, примање као истине онога што је Бог открио видовитим пророцима и светитељима; и треће и најважније: признање Господа Христа као Сина Божјег, као “иконе Бога невидљивог” (2.Кор.4,4). Ово треће обухвата и испуњава до савршенства оно обоје прво. Ово је вера која оживљава и спасава. Ово је највећи отвор кроз који Бог улази у човека према мери чежње и добре воље човекове. Зато Господ Исус често питаше болеснике и страдалнике: “Верујеш ли? “ Или: “Верујеш ли да ја то могу учинити?“
И данашње јеванђеље описује једно од многих чудеса која се дешавају онда кад се човек вером отвори према Богу и пусти га у себе. После васкрсења Јаирове кћери, Господа и ученике његове пратило је мноштво народа. О чуду васкрсења чула су и два слепца која су била на улици и просили милостињу, па сазнавши да Господ пролази недалеко од њих почеше да вичу: “Смилуј се на нас, сине Давидов!” Не желећи да њихова вера послужи као празна слава, већ као поука народу који га је пратио, а и свима нама, Спаситељ свраћа код једне куће и ту пред малим бројем сведока исцељује ова два слепца. Том приликом им поставља питање: “Верујете ли да могу то учинити?” И добива одговор: “Да, Господе! “
Као одговор на ову кратку, али снажну и убедљиву исповест дошле су спасоносне речи Господа: “По вери вашој нека вам буде! “ И деси се чудо, настало као плод вере: “И отворише им се очи! “ како сведочи јеванђелист.
Заиста чудно – једна мала потврдна реч да!, коју у нашем обичном животу изговарамо толико пута не придајући важности њеној моћи, учинила је чудо, постала је кључ који је отворио очи двојице слепаца!
Браћо и сестре, вера је од почетка својствена људима. Она је у основи свих наших тежњи у постизању неког узвишеног идеала. Вера је неопходна не само због чуда или само у изузетним животним ситуацијама, у случајевима беда и несрећа, него и у сваком времену и у свим условима нашег живота. Вера је за душу оно што је ваздух за тело.
Вера води човека Богу у часовима беда и искушења. Она чини човека истински срећним, уноси светлост и радост у живот, наду и очекивање. Радост коју вера доноси је таква да ништа друго у свету није у стању да је створи. Онај који верује зна да би без вере био без утехе у животу, као путник који лута по мраку, као лађа без компаса и кормила. Онај који верује осећа и зна да је вера његово највеће благо.
Браћо и сестре, у лицу двојице слепаца из данашње јеванђелске приче имамо пример чисте, искрене, чврсте, живе и убеђене вере. Кроз ту веру и својом скромном молитвом слепци су добили од Господа исцељење свог телесног слепила. И ми кроз своју веру у Христа, слично слепцима, можемо да добијемо исцељење нашег душевног слепила, и свих наших личних и друштвених недуга. Вера ће нам дати снаге да се волимо као браћа, да се боримо за победу мира и правде, да радимо на једном бољем и Богу ближем животу. Зато негујмо веру своју и не дозвољавајмо да нам је ико или ишта поквари. Без вере човек је као лађа без компаса и кормила, како ветрови дувају тако се и лађа окреће све док не заврши под водом. Тако и човек без вере лута по овоме свету тражећи оно што му свет не може дати све док не заврши у невољама, недаћама и искушењима сваке врсте.
Немојмо чекати да нас невоље, било наше било наших ближњих, враћају вери, него се већ сада окренимо лицем према Богу и пред њим цинимо сва своја дела.
Нека нам Бог буде милостив и нека распламса тињајућу искру вере у душама нашим, да прослављамо његово свето име, Оца и Сина и Светога Духа вавек. Амин.
Healing of the Two Blind Men
Matthew 9:27-35

27. And when Jesus departed thence, two blind men followed Him, crying, and saying, Thou Son of David, have mercy on us. The blind men addressed to God the words  have mercy , but as to a man,  O Son of David . For it was well known among the Jews that the Messiah would come from the seed of David.
28. And when He was come into the house, the blind men came to Him: and Jesus saith unto them, Believe ye that I am able to do this? They said unto Him, Yea, Lord. He led the blind men along even as far as the house, to show their steadfast faith and thus to condemn the Jews. He asks them if they believe, showing that faith can accomplish all things.
29-30. Then touched He their eyes, saying, According to your faith be it unto you. And their eyes were opened. He healed within the house and in private, to show us how to avoid vainglory. In everything He did He taught humility.
30-31. And Jesus sternly charged them, saying, See that no man know it. But they, when they were departed, spread abroad His fame in all that country. Do you see Christ’s humility? They spread abroad His fame in thanksgiving, not out of disobedience. But if in another place Christ says,  Go and tell of the glory of God  [Lk.8:39], there is nothing contradictory in this. For He wants them to say nothing about Himself, but to speak of the glory of God.
32-33. As they went out, behold, they brought to Him a mute man possessed with a demon. And when the demon was cast out, the mute spake. The disease was not a natural one, but from the demon. This is why others brought him forward. He himself was not able to call upon Jesus, as the demon had bound his tongue. Therefore Jesus does not require faith of him, but immediately heals him by casting out the demon which had prevented his speech. And the multitudes marvelled, saying, It was never so seen in Israel. The multitude marvelled, placing Christ even above the prophets and the patriarchs. For He healed with authority, unlike those who first had to pray. But let us see what the Pharisees said.
34. But the Pharisees said, He casteth out demons through the prince of demons. These words are the height of stupidity, for no demon casts out other demons. But let us suppose that He cast out demons as one who served the prince of demons, that is, as a magician. How then did He heal diseases, forgive sins, and preach the Kingdom? For the demon does just the opposite: he brings on diseases and separates man from God.
35. And Jesus went about all the cities and villages, teaching in their synagogues, and preaching the Gospel of the kingdom, and healing every disease and every infirmity among the people. As Lover of mankind He did not wait for them to come to Him, but He Himself went all around. Therefore they could not say as an excuse that "no one taught us." He draws them to Himself by word and deed, teaching and working wonders.
617-674-4035
  Fr. Aleksandar Vlajkovic -  fatheraco@stsavaboston.org
Christopher Tehlirian -  president@stsavaboston.org
Stanislava Ristanovic -  parishoffice@stsavaboston.org