Chères amies, chers amis,

La fête de Pourim raconte l'histoire d'une femme juive de Perse qui a sauvé notre peuple en cachant son identité à un ennemi génocidaire nommé Haman.

Deux millénaires et demi plus tard, 19 de nos femmes juives sont cachées par un ennemi génocidaire appelé Hamas, financé et entraîné par la Perse moderne, l'Iran.

Pourim est la seule fête dont l'histoire ne contient pas le nom deD.ieu, même une seule fois. Le héros de l'histoire et l'agent du changement est une femme.

Les femmes juives ont été les canaris dans la mine de la haine antisioniste des Juifs, qui s'est manifestée pour la première fois à l'ère moderne dans le mouvement des femmes lui-même. 

Les femmes juives ont été nos héroïnes dans la lutte contre ce mal, qu'il s'agisse d'éminentes féministes telles que Betty Friedan, Letty Cottin Pogrebin et Bella Abzug, de Deborah Lipstadt, Tamar Lazarus et Noa Tishby, de Michal Cotler et Dara Horn, d'Eve Barlow ou de Bari Weiss.

En juin 1975, Betty Friedan a participé à la conférence mondiale de l'Année Internationale de la femme organisée par les Nations unies, qu'elle a décrite plus tard comme "l'une des expériences les plus douloureuses de ma vie". La déclaration de cette conférence sur l'égalité des femmes est devenue l'un des premiers documents internationaux à qualifier le sionisme, le mouvement de libération nationale du peuple juif, de forme de racisme. Sioniste tiède avant la conférence, Friedan s'est consacrée à la cause sioniste dès son retour au pays. Elle a parlé de l'utilisation du féminisme lui-même comme outil politique antisémite. Ce qui s'est passé lors de cette conférence des femmes a été le prélude à la fameuse résolution des Nations unies, cinq mois plus tard, déclarant que "le sionisme est une forme de racisme et de discrimination raciale".

Dans un article de 1982 intitulé "Antisemitism in the Women's Movement" (L'antisémitisme dans le mouvement des femmes), Letty Cottin Pogrebin s'est opposée à l'antisionisme féministe en déclarant : "Si nous pouvons comprendre pourquoi l'histoire donne aux minorités et aux femmes le droit à la discrimination positive, nous pouvons comprendre pourquoi l'histoire donne aux Juifs le droit à un 'espace de sécurité préférentiel'".

Il doit s'agir de l'une des premières utilisations du terme "espace de sécurité"... Aujourd'hui, il n'y a pas d'espace de sécurité pour les sionistes, ni même pour les juifs qui ne sont pas sionistes.

La Conférence Internationale des femmes à Nairobi en 1985 n'était pas un espace sûr pour les sionistes. Pogrebin et Bella Abzug y ont convoqué des groupes de dialogue entre Noirs et Juifs et ont également tenté de créer des groupes entre Palestiniens et Israéliens. Grâce à leur travail inlassable, la conférence a adopté à l'unanimité un document final dans lequel toute référence au sionisme a été supprimée. Six ans plus tard, en 1991, l'Assemblée générale des Nations unies a abrogé sa résolution "Le sionisme est un racisme".

Mais deux ans plus tard, l'idée que nous étions à l'abri s'est avérée être un fantasme optimiste. Lors de la Conférence de Durban contre le racisme en 2001, une autre femme sioniste dut livrer le combat de sa vie contre la haine juive la plus vicieuse que le monde ait connue depuis la Shoah. L'ancienne présidente de la WIZO Afrique du Sud, Tamar Lazarus, a mené le caucus juif local avec un héroïsme reconnu dans le monde juif.

Depuis lors, la situation n'a fait qu'empirer pour les sionistes du monde entier, et pour les femmes sionistes en particulier.

En 2017, des femmes juives ont été éjectées de la Dyke March de Chicago pour le "péché" d'avoir porté des drapeaux arc-en-ciel marqués d'un Magen David. 

En 2018, des groupes anti-israéliens ont boycotté la Marche des femmes de Los Angeles parce que la sioniste Scarlett Johansson était l'une des oratrices. L'activiste palestinienne-américaine Linda Sarsour a déclaré que les femmes sionistes ne pouvaient plus faire partie du mouvement féministe.

La même année, la sénatrice américaine Kirsten Gillibrand a tweeté que "l'avenir est féminin et intersectionnel". L'avenir est peut-être féminin, mais la doctrine de l'intersectionnalité inventée en 1989 relègue les sionistes au bas de sa pyramide morale et, pour les femmes sionistes, le présent et l'avenir prévisible ne sont certainement pas les nôtres.

Comme l'explique la juive écossaise Eve Barlow, "Israël est la femme battue du monde [qui] a survécu à des atrocités et s'est formée sur les cendres d'une quasi-destruction, poussant à travers les traumatismes et les réparations pour rétablir sa place dans le monde... Peu importe qu'Israël ait des preuves de sa propre existence ou des preuves de ses propres actions d'autodéfense, le monde détourne le regard. Le monde veut une victime parfaite. Cela n'existe pas.

Les femmes massacrées en Israël le 7 octobre ont été décrites par l'universitaire palestino-australienne Randa Abdel Fattah comme des "victimes fantômes des colons", même s'il y avait parmi elles des Bédouines, des Musulmanes, des Philippines et d'autres. Pour Abel Fattah, le fait que ces femmes se soient trouvées en Israël nie leur droit à l'empathie.

La fondatrice de Women Wage Peace, Vivian Silver, a également été massacrée le 7 octobre. Pour tout son travail de soutien et de promotion de la cause de ses sœurs palestiniennes, pour tous les patients palestiniens qu'elle a conduits dans les hôpitaux israéliens, on lui refuse le statut de victime parce qu'elle était sioniste.

Le déni permanent et obscène des violences sexuelles commises à l'encontre des femmes israéliennes et l'affirmation parallèle illogique selon laquelle nous avons "militarisé le viol pour justifier un génocide" sont les deux faces d'une même pièce antisémite nauséabonde.

Mais quelle que soit la torsion de la boussole morale du monde, nous savons qu'à l'instar d'Esther et de nos héroïnes féministes modernes, les 19 femmes toujours retenues en otage à Gaza sont nos guerrières.

Des images vidéo du 7 octobre ont été diffusées, montrant Amit Soussana, une avocate israélienne de 40 ans, en train de repousser SEPT terroristes du Hamas qui l'emmenaient à Gaza. Amit a fait partie des personnes libérées au bout de deux mois, et elle est rentrée chez elle en boitant. Cette vidéo était son message au monde : le peuple juif ne se soumettra pas.

Puissent nos 19 Esther restants émerger à la lumière AUJOURD'HUI afin que nous puissions les embrasser et leur montrer à quel point nous les aimons.

חג פורים שמח

Joyeux Pourim,