Tetzaveh - תצוה : "Y Mandar�s"
Tor� : Exodo 27:20-30:10
Haftar� : Ezequiel 43:10-27
Escrituras Apost�licas : Filipenses 4:10-20; Hebreos 13:10-16.

Esta porci�n contin�a con las instrucciones del Se�or para el Tabern�culo. Estas instrucciones comienzan en el cap�tulo 25 y concluir�n hasta el final del libro de Shemot. Es el turno en la narraci�n de componentes mas expl�citos. Comenzando por el aceite de oliva para la Menorah, enfoc�ndose primordialmente en las vestiduras sacerdotales, y concluyendo con los ritos b�sicos para la inauguraci�n de Aar�n y sus hijos como parte del sacerdocio.

En la Parsh� Terumah, el Se�or hace un requerimiento especial de ofrendas al pueblo. Tetzav�h, inicia tambi�n con un requerimiento especial, el aceite de oliva deb�a ser especial para mantener a la Menorah como "ner tamid" ["luz eternal"].

Con respecto al Tetsav�h, la edici�n Stone del J�mash, dice lo siguiente:

"Al haberse completado los mandamientos de la actual construcci�n del Tabern�culo, la Tor� ahora se dirige a aquellos que oficiar�n el servicio dentro de el. Comienza ense�ando que el aceite de la Menorah debe ser completamente puro, sin ninguna mezcla de cualquier substancia extra�a o ni siquiera sedimento de aceite. Este requerimiento de una absoluta pureza es un preludio apropiado para la selecci�n de Aar�n y sus hijos como Kohan�m, porque ellos tambi�n, deben permanecer puros y separados del resto de la naci�n, en el sentido que no deber�an permitir a que personas sin autorizaci�n tomaran parte del servicio." [The Stone Edition. The Chumash. Comentary on Tetzaveh, Pag. 464. La traducci�n al espa�ol es m�a].

Es importante recalcar que tanto los materiales, componentes, vestiduras y personas que prestaban su servicio dentro del Tabern�culo deber�an permanecer separados del resto de lo normal.

El Se�or, en su inmesa bondad, poco a poco estaba cumpliendo, no solamete con Su prop�sito, sino tambi�n con Su promesa, la Promesa de la Salvaci�n, a trav�s de un Redentor �nico.

Con el tiempo, Dios separ� de las naciones a una familia, luego a un pueblo, y ahora de ese pueblo, estaba separando a una tribu de Sacerdotes para Su servicio en el Santuario, la tribu de Lev�.

La promesa del Se�or de que "ustedes ser�n para m� un reino de sacerdotes y una naci�n santa." [Exodo 19:6] Sin duda se cumplir�a en su totalidad con la llegada de Yesh�a, el Mes�as profetizado, quien momentos antes de regresar a Su glorioso trono, revel� a Sus Talmid�m, que por el poder del R�aj HaKodesh, "ser�n mis testigos tanto en Jerusal�n como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra." [Hechos 1:8]

Dado que con la destrucci�n del Templo el grupo de Sacerdotes Levitas que serv�a qued� suspendido [quiero anotar que ellos no han perdido su estatus dentro del Juda�smo, y disfrutan de ciertos privilegios en las sinagogas, cumplen restricciones especiales y leyes de la Tor� aplicables al sacerdocio, y est�n esperando la construcci�n del Tercer Templo para la continuaci�n del servicio al Se�or]; los testigos de Yesh�a tomar�an algunas responsabilidades del sacerdocio, como la de ense�ar la Tor�.

El Ap�stol Sim�n Kefa expresa en uno de sus escritos, "Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, naci�n santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llam� de las tinieblas a su luz admirable." [1 Pedro 2:9]. Sin duda esta "naci�n santa" es "la nueva creaci�n," o el "Israel de Dios," [G�latas 6:15-16] Naci�n que est� compuesta por personas de or�gen Jud�o y Gentil, las cuales han aceptado al Mes�as Jud�o, quien se refiri� a si mismo como tal en repetidas ocaciones y que adem�s, adujo que "est� escrito acerca de m� en la ley de Mois�s, en los profetas y en los salmos." [Lucas 24:44]. Asimismo, cuando Yohan�n saluda a las sietes congregaciones y se refiere a esta "naci�n santa" en su reveladora carta, menciona que Yesh�a "nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, Su Padre." [Apocalipsis 1:6]

Yesh�a HaMash�aj es:

Mes�as y Sacerdote

El Se�or ha jurado y no cambiar� de parecer: �T� eres sacerdote para siempre, seg�n el orden de Melquisedec.� [Salmo 110:4]

Sacerdote por la orden de Melquisedec

 �T� eres sacerdote para siempre, seg�n el orden de Melquisedec.� [Hebreos 5:6]

El Intercesor

"�Qui�n condenar�? Mes�as Yesh�a es el que muri�, e incluso resucit�, y est� a la derecha de Dios e intercede por nosotros." [Romanos 8:34]

"Es f�cil ver como el Mes�as est� prefigurado por el sacerdocio Aar�nico. �l es ambos, el Sacerdote y el sacrificio en el sagrado servicio de Su muerte y resurrecci�n. �l se ofreci� a si mismo como un sacrificio y di� su propia sangre como una expiaci�n. �l representa a Israel ante Dios como un abogado mediador e intercessor. �l represent� a Dios ante Israel, ense�ando Tor� y defendiendo el estandar y la santidad de Dios, la rectitud y la justicia. Y por supuesto, �l es el intermediario entre el Santo, inaccessible Dios y Su pueblo Israel. Con todo, Yesh�a no es un sacerdote de la orden de Aar�n. No es parte del sacerdocio Aar�nico: "Es evidente que nuestro Se�or proced�a de la tribu de Jud�, respecto a la cual nada dijo Mois�s con relaci�n al sacerdocio." [Heb. 7:14]"

(Mi traducci�n de: Torah Club, Volume 2 - Shadows of the Messiah-Tetzaveh- P.322)

Al ver de cerca los textos de esta porci�n, podemos encontrar la relaci�n con otros para encontrar una revelaci�n profunda del contexto mesi�nico. El aceite de olivo y su pureza, la Consagraci�n del Sacerdocio, las ofrendas y sacrificios, las Vestiduras santas, los Componentes Sagrados, el Ungido, el linaje, la Armadura de Dios, la Luz Eterna, la Menorah, la Intercesi�n, la Santidad.

Es mi deseo que el Se�or le conceda mucha fe y los conocimientos necesarios para su desarrollo espiritual, a trav�s de la oraci�n y del estudio de las Escrituras.

Con Amor en el Mes�as,

Su Hermano y Amigo,

Ren� O. Jaco

L�der Congregacional del

Ministerio Hispano de la

Congregaci�n Beth Adonai