Tzav - צו : "Ordena."
Tor� : Lev�tico 6:8-8:36
Haftar� : Jerem�as 7:21-8:3; 9:22-23
Escrituras Apost�licas : Marcos 12:28-34; Romanos 12:1-2; 1 Corintios 10:14-23; Hebreos 9:11-28.

Esta porci�n contin�a la discusi�n acerca de los sacrificios [ofrendas]. El objetivo de la porci�n anterior es presentar los sacrificios al pueblo en general. Los adoradores ten�an que traer las ofrendas correctas en ciertas ocasiones especiales. En esta oportunidad el objetivo es el sacerdocio, ellos ahora reciben las instrucciones sobre c�mo llevar a cabo el ritual y sus regulaciones. Seg�n Rambam, los sacerdotes recibieron instrucciones detalladas adicionales, sobre c�mo recibir correctamente los sacrificios que los adoradores traer�an.

Las instrucciones empiezan con una descripci�n del holocausto diario [ofrenda quemada]. Se ofrec�an dos corderos diarios. El primero era para el primer sacrificio de la ma�ana. Despu�s de que todos los dem�s sacrificios eran tra�dos al altar, el segundo cordero era ofrecido como el sacrificio final del d�a dej�ndolo toda la noche, para mantener el fuego encendido continuamente.

El �ltimo cap�tulo describe el odenamiento de siete d�as de Aar�n y sus hijos, mientras ellos se preparan para entrar al santo sacerdocio.

El Se�or reitera continuamente el mismo llamado que hizo al pueblo de Israel en el monte Sina�, "... si en verdad escuch�is mi voz y guard�is mi pacto, ... vosotros ser�is para m� un reino de sacerdotes y una naci�n santa." [Exodo 19:4-6]

Las instrucciones para al pueblo y luego a los sacerdotes de la tribu de Lev�, y su ordenamiento, conllevan a que eventualmente, �stos ense�ar�an a todas las naciones que les rodeaban, sobre el Amor y la Misericordia que el Se�or tiene para todos aquellos que, al ser rescatados de la opresi�n de la esclavitud, siguen Sus Mandamientos.

A pesar de que algunos eruditos consideran que los cap�tulos 6 y 7 de esta porci�n son como un manual para el sacerdocio, existe una parte muy importante que debo recalcar en esta oportunidad. Los dos corderos que eran ofrecidos diariamente. Esta era la manera en que los sacerdotes manten�an una ofrenda quem�ndose continuamente [fuego encendido continuamente, en hebreo Tamid, דימת] en el altar. Despu�s de limpiar las cenizas por la ma�ana, el cordero que era ofrecido en la ma�ana continuaba ardiendo.

Si bien es cierto que Yesh�a es nuestro Ner Tamid [Sacrificio Perpetuo], porque �l es el "Cordero de Dios" [Juan 1:29], y su expiaci�n est� continuamente en el altar que est� en el Cielo, los creyentes debemos de tomar en cuenta este importante suceso que nos presenta la Escritura.

Para comprender este horario establecido por Dios mismo, debo explicar como son los d�as del calendario Jud�o. El d�a comienza a la puesta del sol. El d�a ten�a doce horas que estaban enfocadas en el horario del Sacrificio del Tamid.

En el primer siglo de la E.C. [Era Com�n. AD=Anno Dommini para los romanos], la noche estaba dividida en cuatro vigilias de tres horas cada una: la primera, desde la puesta del sol hasta las 9PM; la segunda, de 9PM a 12M; la tercera, de 12M a 3AM; y la cuarta de 3AM hasta el amanecer. Un llamado de trompeta, conocido como el "canto del gallo," se�alaba el final de la tercera vigilia y anunciaba el inicio de la cuarta vigilia.

Mencion� que el horario de un d�a era de doce horas. El horario de un d�a normal, y por supuesto el del Tamid, era como sigue:

Primera Hora. Al amanecer del calendario romano.

El primer cordero era tra�do y atado al altar al amanecer [Mishnah:Tamid 3:2-3:3]