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13 novembre 2011  
Shomron, l'h�ritage d'Isra�l  

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De J�rusalem,
Pasteur G�rald FRUHINSHOLZ

 
samarie
Sichem - capitale de Shomron-Samarie
 

 En ce jour du 9 novembre, nous avons fait un tioul, une vir�e en Shomron - les montagnes de Samarie. Marcher sur ce territoire qui est le cœur d'Isra�l est un commandement de l'Eternel. L'Eternel a dit � Abram : � L�ve-toi, parcours le pays dans sa longueur et sa largeur, car Je te le donne � - Gen 13 :17. Quelle joie de visiter les collines � nouveau habit�es par leurs h�ritiers : � Je ram�nerai les captifs de mon peuple d'Isra�l ; Ils reb�tiront les villes d�vast�es et les habiteront, ils planteront des vignes et en boiront le vin � - Amos 9 :14. C'est ce que nous avons fait, amis juifs et chr�tiens ensemble. La proph�tie s'accomplit sous nos yeux. Nous avons go�t� les excellents vins des caves de Vered & Erez, qui ont plant� leurs vignes en 1997. Nous avons test� les diff�rentes huiles d'olive dans la fabrique de Meshek A'hiya (1) pr�s de Shilo, o� se trouvait durant 4 si�cles le michkan, le tabernacle du temps du sacrificateur Eli. Nous avons mang� les fromages de ch�vre dans la superbe ferme de Avi et go�t� �galement la bonne charcuterie "delicatess" de Aaron, � Eli.  

 

Shomron, la tour de guet 

autel Ebal
Autel de Josu� sur le mont Ebal

La r�gion de Shomron-Samarie fait partie d'Isra�l, c'est son h�ritage - de m�me la ville de Sichem devenue Samarie, capitale du royaume du Nord. Omri, roi d'Isra�l, l'a b�tie apr�s avoir acquis la colline pour 6.000 pi�ces d'argent d'un homme appel� Ch�mer (du mot chomer : garder). Une tour de guet dominait la vall�e de Shekhem.  �lis�e le proph�te qui vit Samarie miraculeusement d�livr�e des Syriens, �tait originaire de cette ville.  

Deux monts dominent la ville : Ebal et Garizim. Sichem/Shekhem veut dire "�paule".  

 

Ebal et Garizim sont comme les �paules d'Isra�l. C'est sur le mont Ebal que D.ieu ordonna � Josu� de dresser de grandes pierres et de graver sur elles la Loi divine : � Apr�s le passage du Jourdain, vous dresserez ces pierres sur le mont Ebal comme Je vous le commande aujourd'hui...�. Les tribus d'Isra�l furent invit�es � se positionner - six sur le mont Ebal, six autres sur le mont Garizim - tandis que les L�vites pronon�aient la Loi et les b�n�dictions et mal�dictions qui en d�coulent. 

Un parall�le s'impose : � Tu graveras sur les deux pierres les noms des fils d'Isra�l... Tu mettras les deux pierres sur les �paulettes de l'�phod, en souvenir des fils d'Isra�l ; et c'est comme souvenir qu'Aaron portera leurs noms devant l'Eternel sur ses deux �paules � - Ex 28. Nous comprenons que la terre d'Isra�l symbolis�e par ces deux monts rappelle la position sacerdotale du Cohen hagadol, le souverain sacrificateur Aaron devant D.ieu. Dans cet �v�nement, sur le mont Ebal, nous voyons ainsi la Loi divine pr�sent�e par le peuple juif au monde entier, quand on sait qu'Isra�l se trouve au carrefour des trois continents.  

tombeau de Joseph
Tombeau de Joseph en 1894

 

En outre, c'est � Sichem au puits de Jacob, o� se trouvait une Samaritaine, que J�sus d�clara 1400 ans plus tard que "le salut vient des Juifs". C'est aussi � Shekhem qu'Abram b�tit son premier autel d'adoration, et que se trouve le tombeau de Joseph, sur un terrain achet� par Jacob.  

Sachons enfin que non loin de Sichem, se trouvait la premi�re capitale du royaume du Nord, Thirtsa (2), ville conquise par Josu�. Le Cantique des cantiques l'�voque comme une ville c�l�bre par sa beaut� (Ca 6:4) : "Tu es belle, mon amie, comme Thirtsa".  Que de beaut� dans ces lieux bibliques - h�ritage d'Isra�l.   

 

Shekhem ou Naplouse

De la m�me mani�re que le mot Palestine a �t� invent� par l'empereur Adrien pour effacer le nom d'Isra�l, Naplouse a remplac� Shekhem. Naplouse vient du mot neopolis (= nouvelle ville), nom donn� en l'honneur de l'empereur Vespasien. Encore une fois, il s'agit  de N�gationisme, ou peut-on dire negassionisme = n�gation de Sion. 

  

Depuis 1948, Isra�l d�fend sa terre, quoi que disent les m�dias et quoi que racontent les "nouveaux historiens" travestissant l'Histoire et tentant d'effacer la m�moire de l'Isra�l biblique, l'Isra�l v�ritable. C'est un combat de chaque instant.

 

Durant ce voyage au coeur d'Isra�l, nous avons pu admirer le courage des pionniers juifs qui sont pr�ts � donner leur vie pour habiter la terre de leurs anc�tres. Prions particuli�rement pour les "naharei hagva'ot", ces jeunes gens qui investissent les hauteurs (geva'ot), implantant des villages avec des caravanes, d�frichant et plantant la vigne ou l'olivier, r�-habitant les villes anciennes. Ils accomplissent les Ecritures : � � ce moment-l�, sur les montagnes d'Isra�l, les arbres feront pousser leurs branches et produiront des fruits pour vous, Isra�l, mon peuple. Vous reviendrez dans votre pays. Oui, Je viens vers vous, Je me tourne vers vous, vos champs seront de nouveau labour�s, et il y aura de nouveau des semences dans votre sol. Dans tout le pays d'Isra�l, Je vais vous rendre nombreux. Les villes seront de nouveau habit�es, et ce qui a �t� d�truit sera reconstruit � - Ez�chiel 36 :8.tioul2

 

Croyants de la Bible et amoureux d'Isra�l, impliquons-nous dans ce combat, c'est le projet de l'Eternel. Parcourons la terre, visitons la Jud�e-Samarie et achetons les produits "made in Isra�l" !

Merci � Hannah et Ariane, et notre guide David F, qui ont organis� ce tioul.

 

 

note1(1) Meshek Achiya, est une fabrique construite dans la communaut� de Achiya, entre Eli et Shilo, au nord de J�rusalem. Elle a �t� "r�v�" et fond�e par Ronit et Yossi Shuker. Il y a quelques ann�es, Yossi est tomb� dans l'une des machines et il a succomb� � ses blessures. Les jeunes du village voisin d'Eli a d�cid� de continuer le r�ve de Yossi. Ils ont commenc� une entreprise, en cr�ant un partenariat avec des investisseurs en provenance d'Isra�l et les �tats-Unis. 

 

note2(2) Thirtsa est identifi�e avec Tell el-Farah � environ 11 km au nord-est de Naplouse (Sichem), mais F. M. Abel l'identifie avec Beth-Bara (Juges 7:24) et d'autres avec Ophra (Jug 6:11). Toutefois, les r�sultats des excavations du R.-P. de Vaux � el-Farah, � partir de 1946, semblent bien correspondre avec l'histoire biblique.  


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