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養成自學能力，是教育的根本
張輝誠老師在演講的開場就舉了一個生動而詼諧的比喻：「填鴨式教育的學校就好比一座監獄，每天早晨上課鈴一響就是監獄生活的一天開始了，期間不准講話、不准走動，然後每隔五十分鐘休息十分鐘，中午吃完飯稍微午休一下，下午繼續再來。」
把學校比作監獄，雖然是比較誇張的一個比喻，但是所有的觀眾聽完之後皆是會心的一笑，因為記憶中的填鴨式教育確實是這樣，枯燥又苦悶，好像讀書的目地就只是應付考試和升學！就像張輝誠老師說的：
「人成年之後，沒有學校可以再上，只有通過「自學」才能繼續成長呀！」
張輝誠老師的這一句話擊中了聽眾的內心，也點出填鴨式教學的缺點，他期待老師們能轉變教學方式，這樣孩子們才有能力真正養成終身學習的能力。
張輝誠老師的分享非常詼諧有趣，他述說著一個又一個的小故事，隨著他多樣的面部表情和豐富的肢體動作，讓聽眾們的笑聲此起彼落，果然非常「學思達」，一點都不會枯燥無趣！
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因為誤解，我們感受不到愛
李崇建老師則是透過分享自己的真實經歷及自我剖析來開場，將他成長的一幕幕畫面娓娓道來，述說著他冰冷而悲傷的原生家庭環境，如何影響著他應對外在世界的語言和姿態。他的聲音平靜而有力量，現場的聽眾一片靜默無聲，仿彿跟著他也走進了自己的過往遭遇，走進自己的內心世界。
李崇建老師述說了一個他原生家庭的一段往事，妹妹在幼年時，因為學校舉辦母親節大會，由於父母離異，父親不希望妹妹因為沒有家長出席而難過，於是出現在全場都是媽媽的聚會中，父親成為了全場唯一的一位男性家長，更顯得格外與眾不同，沒想到父親的出現，讓妹妹更加生氣和難過。
現場當時進入一種沉重的氛圍，仿佛聽到有人說
…
爸爸好可憐喔
!
唉
!
因為重重的誤解，我們感受不到愛！
|學思達， 猜燈謎的問答模式
張輝誠老師的第二段分享也說了一個童年的小故事，他說自己小的時候很愛去鄉下老家猜燈謎。猜燈謎這種形式很有意思，一定是問答題，每一個燈謎都會有「謎面和謎底」，張輝誠老師在年幼時玩燈謎遊戲，他觀察到若有人答錯，主持人會搖頭，一臉惋惜：「差一點點，還有更好的答案！你再想想！」隨口主持人又多透露一點線索、一點暗示、一點蛛絲馬跡，好讓大家繼續去思索更準確的答案。張輝誠老師說，他小時候最盼望的就是一年一度的燈謎大會，因為猜燈謎的過程太有趣了！
聽完張輝誠老師藉由猜燈謎的故事，讓聽眾們在歡樂的氣氛下，更輕鬆的了解學思達「問答式」的教學方式，老師一定不先給答案，而是啟動學生的一個好奇心，讓學生成為主角，老師用問題來引導和鼓勵學生找尋答案，這也是學思達其中一個迷人之處。
| 薩提爾模式，好奇心提問模式
同樣的，李崇建老師對薩提爾模式的描述是這樣的：薩提爾模式是一種提問的模式，不是分析的模式，分析的模式告訴你「對錯」，而薩提爾的對話練習，是用「好奇心」的提問模式出發，來連結自己和別人，進而建立良好的溝通。
他在分享中提到一本書【絕望者之歌】，是一本關於自我剖析的書，簡介中提到：「憤怒，因為看不見希望；理盲，因為沒有人願意聆聽」。書中描述了一個底層白人家庭出身的人，成為耶魯大學法學院的學生，繼而迎娶漂亮妻子，並過上社會中上層人生活，他彷彿高高在上，但他一點都不快樂。
李崇建老師告訴聽眾，這本書之所以熱賣，是由於書中主人翁願意真實的自我剖析，並且從悲劇中重生。最後，李崇建老師語重心長的告訴聽眾們，
「我們不能改變過去已經發生的事件，但是我們可以改變那些事件對我們的影響！」
